Cevap: Evet, doğrudur. İmam Kuşeyri, Risale’sinde, -kendi mezhebi olan Şafii mezhebine sıkı sıkıya bağlı ve bu tarikatta öncü bir şahsiyet olmasına rağmen- şöyle demektedir: “Üstad Ebû Ali ed-Dakkâk’ın şöyle dediğini işitmiştim: Ben bu tarikatı Ebu Kasım en-Nasrâbâzî’den aldım. Ebu Kâsım da şöyle der: Ben de onu eş-Şiblî’den aldım, o da es-Seriy es-Sakatî’den almış, o da Ma’rûf el-Kerhî’den, o da Dâvûd et-Tâî’den, Dâvûd et-Tâî ise hem ilmi hem de tarikatı Ebu Hanife’den almıştır. Ebu Hanife, bu işin erbabı bir zattır; zira meselenin özünde ilim, amel ve kalb tasfiyesi vardır. Zaten selef ulemasının geneli onu bu vasıflarla anmışlardır. Nitekim İmam Ahmed b. Hanbel onun hakkında, ilim, verâ, zühd ve ahireti tercih konusunda hiç kimsenin ulaşamayacağı bir mertebedeydi, demiştir. Abdullah b. el-Mübârek de: “Ebu Hanife’den daha fazla, izinden gidilmeye layık başka bir kimse yoktur. Zira o, imamdı, takva ve vera sahibi, fakih bir zattı.” demektedir. İmam Sevrî ise, Ebu Hanife’nin yanından geldiğini söyleyen bir kişiye hitaben şöyle demiştir: “Yeyüzünün en âbid insanının yanından gelmişsin”. İbn Hacer ve diğer alimlerin nakletmiş olduğu buna benzer daha pek çok menkıbe vardır.[1]

[1] İbn Abidin, a.g.e., c.1, s. 60